Point 6 Beliau Dewasa Sebelum Menjadi Nabi

(v). Ketika Beliau dewasa sebelum menjadi Nabi dengan tegas Allah katakan keadaan Beliau pada Qur’an Adh-Dhuhaa, 93 ayat 7

وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ ٧

“Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk”. (QS. Adh-Dhuhaa, 93 : 7).

Catatan : Beliau biasa ke Syam untuk berdagang, orangnya fathonah (cerdas) dalam menyelesaikan persoalan (contoh : pindahnya Hajar Aswad). Tetapi Allah katakan bingung. Dalam hal apa ? Bingung dalam menghadapi kerusakan dan kesesatan umat. Sebagai ilustrasi Ka’bah disekitarnya ada 360 patung, anak perempuan dikubur hidup-hidup, judi dengan taruhan wanita hamil yang bedah perutnya langsung dsb.   Kemudian Allah beri petunjuk, maksudnya petunjuk bagaimana jalan keluar terhadap masalah yang Beliau bingungkan. Disamping itu Allah tegaskan Ilmu Beliau sebagaimana dalam Qs. Asy-Syuraa (42) ayat 52

وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ رُوحٗا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِي مَا ٱلۡكِتَٰبُ وَلَا ٱلۡإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلۡنَٰهُ نُورٗا نَّهۡدِي بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٢

 “Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al-Qur’an) dengan perintah Kami. Sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah Al-Kitab (Al-Qur’an) dan tidak pula mengetahui apakah Iman itu, tetapi Kami menjadikan Al-Qur’an itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan dia siapa yang Kami kehendaki diantara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus”.(QS. Asy-Syuraa, 42 / 52)

Point 5. Hijaz (4)

      Lebih luas lagi lingkungan Hijaz (terdiri dari Makkah, Medinah, Thaif, dll) bebas dari penjajahan dua penjajah raksasa pada zaman itu (negara super power) yaitu Rum dan Persi yang saling berebut daerah sehingga Yaman dikuasai oleh Persi (Cerita tentang Ubazan gubernur Yaman), bagian lain Syam dikuasai oleh Rum. Mesir jadi rebutan Persi.

Jadi Hijaz bebas dari pengaruh peradaban, budaya dari dua negara super power itu. Sebagaimana Qs. Al Ankabut (29) ayat 67.

أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَمًا ءَامِنٗا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَكۡفُرُونَ ٦٧

Dan apakah mereka tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya Kami telah menjadikan (negeri mereka) tanah suci yang aman, sedang manusia sekitarnya rampok-merampok. Maka mengapa (sesudah nyata kebenaran) mereka masih percaya kepada yang bathil dan ingkar kepada nikmat Allah? (QS. Al Ankabut (29) ayat 67)

Di situ Nabi tumbuh steril sejak Beliau masih kecil sampai menjadi Nabi. Walaupun di situ ada ahli kitab tetapi tidak banyak bersinggungan; sejarah Waraqah bin Naufal

Point 4. Bagaimana Keadaan Nabi SAW (1-3)

Bagaimana keadaan Nabi saw ?

Sebelum beliau menjadi Nabi marilah kita lihat bagaimana keadaan Nabi (tentang ilmunya)? Kita lihat latar belakang beliau (keluarga dan lingkungannya)

(i).   Beliau ditinggal wafat ayahnya sebelum beliau lahir

(ii).  Ibunyapun Allah panggil ketika beliau berumur ± 6 tahun

(iii). Semasa bayi sampai dengan berhenti menyusui beliau diasuh oleh Ibunda Halimatus Sya’diyah di desa yang jauh dari Mekkah. Kota Mekkah saja masyarakatnya Ummi apalagi di desa dimana beliau diasuh. Kota Mekkah masyarakatnya ummi ditunjukkan dalam  Qs. Jum’ah (62) ayat 2

هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّ‍ۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ

Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang ummi seorang Rasul di antara mereka ...

Kalau ada syair yang dilombakan di pasar Ukaz itu bukan warna masyarakat, itu hanya masyarakat elit.

Point 3. Apakah Dahwah Menuntut Srarat Ilmu

Apakah dakwah menuntut syarat berilmu banyak, marilah kita kaji lebih lanjut.

1.    Kita umat Islam sepakat bahwa dasar patokan beragama yang pertama adalah Kitabullah dan Sunnah Nabi (Al Qur’an dan Hadits). Tidak ada yang lebih faham, apakah namanya kyai ulama, para wali, guru agama, tentang maksud Al Qur’an lebih daripada Nabi.

2.    Umat Islampun sepakat bahwa praktek Al Qur’an dan Sunnah yang paling pas (tepat) adalah murid-murid langsung Nabi yang dituntun langsung oleh Allah dan Rasul-Nya yaitu para shahabat r. hum.

Kalau untuk dakwah perlu syarat ilmu yang memadai, maka siapakah yang terlebih dahulu dibekali ilmu sebelum para kyai, ulama, mubaligh, ustadz dll. ? Tentu kita sepakat : Nabi sebagai dai pertama.

Point 2. Muncul Amal Dakwah

Kemudian muncul amal ini (Tabligh) yang kebanyakan dibawakan oleh orang awam dari segi agama bahkan dari segi ilmu pengetahuan secara umum sekalipun. Maka muncul berbagai reaksi khususnya dari pemangku-pemangku agama. Dengan kejadian tersebut kita husnudzon (sangka baik) bahwa itu semua karena rasa bela dan rasa cintanya kepada agama, dianggap nanti akan merusak agama & umat, bisa sesat dan menyesatkan (dhol mudhil).

Point 1. Dengar Istilah

Apabila kita mendengar istilah (kata) dakwah maka kefahaman kebanyakan kaum muslimin yang dimaksud adalah

·         aktivitasnya: ceramah, mimbar-mimbar pengajian akbar, kuliah subuh atau lewat media TV, radio, kaset, CD, e-mail, SMS

·         yang dibawakan oleh kyai, ulama, mubaligh, ustadz, ahli-ahli agama,

·         dengan membawakan ayat-ayat Al Qur’an dan Hadits Rasul.

Kalau kefamahamannya seperti itu maka otomatis menuntut syarat ilmu dan ilmunya harus memadai (banyak). Inilah yang terjadi pada kaum Muslimin di strata (lapisan) dunia. Hal ini terjadi karena kesalahfahaman atau rancu dalam memahami aktivitas dakwah dan taklim.